Wundervölker, Monstrosität und Hässlichkeit im Mittelalter (German Edition)

Sue Bohlin offers a quiz covering Bible basics rather than trivia. That's because we're not reading and studying the Bible. Who wrote the first five books of the Old Testament? .. Probe fulfills this mission through our Mind Games conferences for youth and adults, our 3-minute daily radio program, and.

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This book is not yet featured on Listopia. Community Reviews. Showing Rating details. Sort order. Afterwards, James left England, and has only just returned. But what he never knew was that Alicia was forced into the marriage by her father. Now, when they meet again, not only do they quickly become at cross purposes, despite their deep attraction, but rumors regarding their relationship begin to circulate once again.

But Alicia's father has new plans for, whic Seven years ago Alicia Broseley jilted James Mullineaux to marry the very wealthy Sir George Carberry, who died on their wedding day. But Alicia's father has new plans for, which she must evade, and James may be the only one who can help her.

Can they discover the truth, not only regarding the past, but also the present, and discover that their happiness truly lies together?

A cast of interesting characters combine to create an enjoyable Regency romance. Satisfying, emotionally! Very clean! Never seen so many exclamation points! Good chemistry.. There are no discussion topics on this book yet. The first major publisher to omit DRM was Tor Books , one of the largest publishers of science fiction and fantasy, in Some e-books are produced simultaneously with the production of a printed format, as described in electronic publishing , though in many instances they may not be put on sale until later.

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The New York Times keeps a list of best-selling e-books, for both fiction [] and non-fiction. All of the e-readers and reading apps are capable of tracking e-book reading data, and the data could contain which e-books users open, how long the users spend reading each e-book and how much of each e-book is finished. Some of the results were that only In the space that a comparably sized physical book takes up, an e-reader can contain thousands of e-books, limited only by its memory capacity.

Depending on the device, an e-book may be readable in low light or even total darkness. Many e-readers have a built-in light source, can enlarge or change fonts, use text-to-speech software to read the text aloud for visually impaired, elderly or dyslexic people or just for convenience. Printed books use three times more raw materials and 78 times more water to produce when compared to e-books. Depending on possible digital rights management , e-books unlike physical books can be backed up and recovered in the case of loss or damage to the device on which they are stored, a new copy can be downloaded without incurring an additional cost from the distributor, as well as being able to synchronize the reading location, highlights and bookmarks across several devices.

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Books that we can touch; books that we can smell; books that we can depend on. Apart from all the emotional and habitual aspects, there are also some readability and usability issues that need to be addressed by publishers and software developers. Many e-book readers who complain about eyestrain, lack of overview and distractions could be helped if they could use a more suitable device or a more user-friendly reading application, but when they buy or borrow a DRM-protected e-book, they often have to read the book on the default device or application, even if it has insufficient functionality.

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The Wischenbart Report estimates the e-book market share to be 4. The Brazilian e-book market is only emerging. Brazilians are technology savvy, and that attitude is shared by the government. In , the growth was slower, and Brazil had 3. Public domain books are those whose copyrights have expired, meaning they can be copied, edited, and sold freely without restrictions. Books in other formats may be converted to an e-reader compatible format using for instance Calibre.

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See also: Comparison of e-book formats. Main article: E-reader. See also: Comparison of e-book readers.

Main article: Comparison of e-book formats. See also: Book scanning. Main article: Public domain. The Oxford Companion to the Book. Oxford: Oxford University Press, , p. Oxford Dictionaries. April Oxford University Press. Archived from the original on Retrieved Retrieved on Archived from the original on May 17, Retrieved May 6, Pew Research.

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La Iglesia catolica romana exige qu e lJegados a este punto nos d eren gam o s y ace p temos las apariencias supe rficiales, por mas curiosidad qu e sintamos porqu e no rod e es 10 qu e parece. Sin emba rgo, si vamos di solviendo las pin celadas mas recientes, empiezan a emerge r formas, ton alid ad es y texturas inesperadas. Una nueva capa de pintura co mpletamentc di stinta que da cxpu esta a [a vista.

Si seguimos quirando capas, un a tras o t ra, finalmeme descubrimos eI ret raro qu e pinto eI artista origi nal. Esta c1 ase de examen enrico co nstituye un tema tabu entre los carolicos ro manos. El Vaticano sigue protegiendo co n gran tenacidad la imagen [antdst ica y artificios a de Marla. Su o bjcto de dc vocion ha sido idcalizad o a expe nsas de la reali dad, euan do la misma auto ridad carol ica se muestra dispu esta a menospreciar doctrin as co mo el hindui smo en qu e las personalidades de los di oses y diosas se yen igualm ente idealizadas hasta proporcion es de tira co mica.

La de Marla ticnc que ser una histori a de 10 mas co mpleja y enrevesada , sin embargo los textos biblicos careccn por completo de profundidad. No solo en Marla sino tambien en Jose, aSI co mo en A na y Joaqu in, los padr es de Marla, par ece que estemos co ntemplando figur as de cartulina qu e se mu eyen por un escenario mon ot on e , casi imemp oral. Se trara de una scnsacio n de remot a lejan fa e irrea lidad que afecto incluso a los prim eros comenta risras cr istianos para quienes estos acontccimientos t raseendentales tu vieron qu e ser comparativa mcnte recientes.

En su libro Paganism in the R oman Empire, el au to r estadounide nse Ramsay MacMu llen haec una sucinta o bservacio n sobre hombres co mo san Jeronimo -. La histori a se extiendc ante sus ojos pero ellos solo veri aeonlecimientos Ypersonas flotando en un pasado inremporal, sin vincu los causales entre ellos: una galeria de anecdo tes y terratoS aislados que devienen clasicos por ser remoros.

En nuestra epoca nada pu ede ilustra r mas claramente una metamorfosis semejante que D iana, princesa de Ga les, cuya mue rte engendrola misma mezcla de mito y realidad. No cucsta trabajo comp rende r que Marla siempre haya sido tenid a en alta estima aunque, una vez mas. Novecientos millones de dcvotos de rode el mundo sigucn a Maria, literalmente hasra la muerte, pero mientras la suya rcivindica ser una devoci6n sin racha, eI marianismo ha sido y es un asunto polemico y de division para el co njun ro de los crisrianos.

EI culto a Maria jugo un papel decisive en cl primer cisrna entre la Iglesia griega de O riente y la fe latina de O ccidente. Desgarrd la cristiandad europea co n aterrado ra violencia en tiemp os de [a Refor ma cuando, en , los principcs alemanes se rebelaron co ntra cI catol icismo ro mano. Su protesta era qu e la auto ridad de la Biblia deb ia ser restau rada de 10 que co nsideraban los erro res de Ro ma.

Los portavoces protestanres qu e hicieron suyo eI lIamamiento - Lutero, Calvino y los obispos ingleses al servicio de Enrique VIIIcreian qu e Roma se estaba permiti endo excesos sumamentc sospechosos que a veces rayaban en 10 here tico. Los pro testant es estaban preocupados cn parricular por las carras eredenciales de las creencias y pract icas vinculadas con el..

Puesto que su culto carcce de fund arnemo en las escriruras del N uevo Testamento. Ent re las causas de esta de"avencncia no hay que olvidar [a apare nte aventu ra amorosa - Sin embargo, paradoj icarncnte, la natu raleza milagrosa del nacimiento de Jesus consti tuye para millones de cristianos [a principal defensa del argu mento de que cH es el Hij o de Di os. H asta los protestames estdn dispuestos, cada dom ingo, a recitar la lcrra del Credo de san Anastasio que incluye la siguienre declaraci6n: Creo en Dios Padre Omnipotence, Creadordel cielo y de fa tierra; yen [esucristo.

En la busq ucda de la mujcr real se han tenido prcsemes ciertos criterios Funda mentales. La biografia de Maria cs inseparab le y depende de la de [ esucri sto ; cada una de elias constiruye la unica clave de la otra. C abe [a tentacion de imaginar a Maria como una mujer cristiana, que vivio en una sociedad cristiana y d isfrut o de una buena educacion carolica.

Ahora bien, ninguna de estas tres cosas es cierta. AI contrario, [uc una muchacha judia de for maci6n y creencias religiosas discutibles, qu e vivio en una region auto no ma del Imp erio romano, en el paisaje ru ral de Galilee, una provincia que antafio [orm ara parte del reino del norte de Israel. Sacar a la luz pruebas de quien y que fue realrnentc Maria ha requerido un minucioso examen de pequefios detailes, qu e suelen pasar inadvertidos, de muchas Fuentes y a distinros niveles. Ha side preciso reun ir y recopilar un buen numero de elementos diversos, algunos extraido s de la arqueo logia, ot ros de la documenracion hist6ri ca; otros tantos de cronicas contempor aneas sobre la situacion polftica, social y econo mica y, por sup uesto, de la propia leyend a.

La escala de tiempo es sob recogedo ra, porque las raices de la leyenda con frecuencia se encuentran en tradiciones que se remon tan cientos, a vcces miles de alios dcsde el mo menta en - 28 -. La busqueda ha suuestO pasar por la criba mate rial q ue co nduce, pasando por los archi vos israelitas, hasta el dif uso re ino de la prch istoria. Esre libra argumenta que Maria nacio en eI sene d e una familia qu e no susc ribia eI jud aismo o rtodoxo, la religion de Moises. Se presentaran pruebas para dcmost rar que su educacion tuvo lugar en un entorno co n marcadas tendencies paganas V qu e probablemente tod a su vida tuvo creencias re1igio sas que englobaban las ideol ogias judfa y pagana.

J esucr isto fue fruto de un rito sexua l en ho nor de una diosa mad re pagaria en cu yo servicio habia sido iniciada Marfa co mo sacerdotisa de especial categorfa. La Iglesia catolica roma na had: caso omiso de estas afirmaciones de la manera en q ue dicha organizacion sucle defen der sus postu ras dogmaricas.

Ahora bien, para aquel los de mente mas abierta, poco incli nados a aceptar hipocresfas antes que hechos, las pr uebas revelaran que eI culto mariano no solo carece de fu ndamento hisro rico sino que adem as viene a sec 10 mismo que una falsificaci6n cuidadosamente lograda. AI hacer eso, di cha inst ituc ion ha elud ido los principi o s fu ndadores del cristia nismo y ha fo mentado do s mil alios de division y conflicto. En la actualidad, su ideologfa mariana tod avia cont inua co nde na ndo cruel mente a millones de mujeres a una ciuda dania de segu nda c1ase.

Durante casi dos milenios, Mado nna Maria Virgine ha Presentado dos personalidades contradictorias sintetizadas en la impactante parado ja de la fnmaculada Concepcion de Velazquez. Sacar a la luz la autentica biograffa de [a Madre de Cristo. Maria fuc judia en 1.

La culru ra a 1. En estas antiq uisimas costumbrcs y crccnc ias cs dondc encont ra rcmos 1. Este capitulo y cl siguic nte cxpondran tradiciones algu nas d e elias particulares de Galilea que constiruyen la base de una espiritualidad que esra en profundo d csacuerd o co n la imagen transmitida a rraves d e la sensib lerfa popular judia y cris[iana y que ayuda n a estableccr que fue 10 que dctcrmino eI estilo y [a tcxtura del rerrato origi nal que nos ha side ocult ado.

Dcjand o a u n lado la cucstion de su nacimient o, los dcfcnSOres de la rcspland ecientc imagen cristia nizada de Maria. El cauriverio de los judios en Babilonia. Tavard, tiene n qu e fue una mad re jud ia normal, fiel a la Toni y a las cosrumbres de su epoca. En 1a Biblia no hay la minima prueba q ue rcspalde estc arg umento. AI co nt rario, las circunsta ncias de la juven tud de Maria sugieren qu e no fue una madre corr iente, como ram po co forzosa mentc enrregada a las cos ru mbees jud ias fijadas medi ante las leyes de Moises.

Las pru cbas scfialan co n mu cha mayor fuerza hacia su Iealrad a un a fusion ent re pri ncipios paganos y ley mosaica, Esra lealtad fue resultad o, en parte espo ntaneo y en parre co nsciente, del contacto intercu ltura l durante un pro longado periodo de ase ntamienro jud ie en Palcsti na. Demas iados elememos con trad icen la idea qu e nos dan los teo logos judios y cristianos co mo George Tavard, no so lo sabre la fidel idad de Maria a la religion de Yahve sino rambien so bre eI pueblo judie en su co nju nto.

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Las respuestas residen en los albores de la historia jud ia y para cxponerlas es preciso q ue cave rnes hasta los mismisimos cimientos de esa cultura. Antes de hacerlo, mejo r sera aclarar algunos terminos que pueden prestarse a confusion. Los antepasados de los israeli tas fueron los Parriarcas, cuyas vidas transcu rricro n a 10 largo del incierto period o de tiempo que va de Ab raham a Moises.

Tambie n era n hebreos , palabra q ue en su ant igua forma aramea 'ebrai significa, literalmcnt e, del o rro lado, y q ue posib lcme nte fue acufiada por eI pueblo autoctono de Ca naa n para designar a los inmigrames procedentes de mas alia del Eufrates. Di cha palabra tambien esci relacio nada co n 'apiru, un a mezc la etnica de no madas de la cdad de bronce privada de derechos civiles y, seg un la Tabla de las Naciones el info rme genealogico, que figura en Ge nesis I y Cro nicas I, qu e relaciona los pueblos ant iguos co n q uienes Israel tuvo trato , con Eber, el antepasado eponimo de las d oce rrib us.

Los hebreos emigraro n de Mesopotamia poco des pues de a. Otros 'ebrai co n- 32 -. A su regreso a Canaa n, sc unicron a los p rimero s inmigrames y. Esta se centro en la sinagoga au nq ue lo s oficios en la sinagoga comenzaron d urante el Exilio y el hogar mas que en el Tem plo co n su culto de sacrificios. Esra palab ra se o rigino co mo u n rer min o despcctivo, pagani, acufiada por lo s cristianos del siglo IV para designar a lo s campesinos igno rantes que no se habian alistado co mo.. Pagano tam bie n p uede emplearse para designar u n siste ma d octrinal, y aun que algunos historiadores modernos sos ten dran q ue el paganis mo es esencialm cme un co njun to d e actos linirgicos sin credo ni ensefianzas, su d efinicion resulta d em asiad o est rec ha d e m iras.

Sin embargo, insinu ar q ue ser pagano excluia el reco nocimienro de u na doc trine en el senti do de creencia religiosa carece de Iundam ento. Palest ina, el nombre de [a regio n geografica, no apa rece en la Biblia, pero en lfneas generales es sinoni mo del rein o de David, un poco mas gran de que eI ant iguo Canaan. En los tiempos biblicos, Palestina comp rend ia la estrcc ha fran ja de tierra del imirada al oeste por eI Mcditer rdneo y tierra adcntro por el desierto de Arabia. AI sudoes te, separado por eI Sinai, se cncontraba Egipto, y al norte q uedaba n los rer riro rio s occidenralcs de Siria.

La fiecion judia y cristia na nos ha hec ho crcer en un a idilica imagen de los pat riarcas agita ndo la band era de su d ios o mni po tente y marchando en ar menia hacia su nu evo rei no, pero hasta los textos d el Antiguo Testame nto admircn que la rea lidad fue bastanre d istinra. Desde eI principio, eI curso de la hisror ia israelita se vc empa nado por la apostasia, el abandono de los principios religiosos de la ley mosaica y Ia..

Sin emba rgo, nu nca rcsulra Hcil alcanzar un a clara visio n de la naturaleza y extension de cste fenc me no , pu es los hombres que reco pilaro n los libr os hisrori cos del Antig uo Testa ment o pa rticipaba n de la fe yahveis ra. Pucsro que eran acerrimos defensores de la religion de Moises, no les convenfa 10 mas minim o admi t ir q ue eI pagan ismo, 0 cua lquier o tra for ma de corru pcion, se habia extend ida entre e1 los. H ay o rro sesgo que agregar ca n respecto a la apostas fa q ue tuvo lugar en cl reino no rt efio de Israel. Toda la informacion conservada ha Ilegado hasra nosotros de la ma na de escr rbas establccidos en el sur.

No queda ningun ma terial de cscrirores leales al norte, cosa que indica q ue gra n pa rt e de los archives de Israel fucro n desrruidos. Lo que sc ha co nservado co mo -. La Bibl ia no cs cxplicita e n cuan to a q ue M aria nacicra e n el no rte, pero es evidence q ue vivio alii bu ena pa rte d e su vida, al menos d esde los docc afios, cu ando Jose la llevo a Nazaret, ' posib lcmente desdc su pri mera infancia si fue cd ucada en un sanruari o religio se no rtcfio. En cl momenta de su nac imiento, impcraba desde hac ia cientos de anos una cultura gencralizada de co ndescendcncia para con los nortenos po r parte de los jud aitas, y la actitud de muchos, en part icu lar hacia los galileos, era d e u n desden apenas disim ulado.

Esro se rcmonta hasta cI period de lo s Reyes, que aba rco los sig los corn pr endid o s d esd c el reinad o de David, a finales del pr im er mile ni o, hasta que judd fu e somct ida por la [ue rza co mo pr ovincia b ab ilo nica en a. La mo narq uia surefia aseg uraba ser a u n tiempo dinasti ca y - o rd enada por D io s- , con unos so be ra nos yahveistas a pies ju nrillas.

Por o rra parte, lo s reyes isra elitas del norte eran mero s prctcndi cntes d csignad o s po r pro fetas que revcrenciaban a d ioscs ajenos. T fpico de su rctorica es u n presunto edic to de Yahve contra Israel tras Ia mucrtc d e su rebelde fu nd ad or, Jero boam. Po r 10 tanto, yo voy allover desast rcs sob rc la casa de Jeroboam, y dcsrrui re de la casa de Jeroboam haste los per ro s. Esta act it ud d e los judairas sc d esar roll o en pane dcbido a que los galileos y sus vecinos samarita nos co nstitu ian u na cultu ra hib rid a, [ru to d e ma tr imonies mix ros, y se origino du rant e el siglo VI II a.

Entre Y a. Part e de la estraregia de Tiglatpil cser consistio en la deportacion rnasiva y la rcpoblacion, y un frag menro de tab lilla asiria de la epoca menciona que Sus sustirutos, tribus arameas y caldeas de Babilonia, se mezclaron co n los israelitas qu e pcrmaneciero n en su tierra. Los galileos del siglo I eran desccndi entes de estes extranjcros esencialmente inmigrantes paganos que se habian casado con las clases campesinas de la socicdad jud ia dado qu e la elite cultu ral habia side despachada a] exilic babiloni co durante el siglo VI a.

Este trasfondo explica por qu e eI profeta Esd ras, al escribir en eI sig! C; descr ibio a los nortenos de forma an6 nima y basrante despectiva co mo.. Esdras tambien hizo otros co mentarios mo rdaces. Fucro n echados.. No pode mos unirnos a vosotros para edificar la casa a nuestr o Dios Las ob servacion es de Esdras hallan cierto respaldo en un com ent ario de pasada del escritor y sacerdo te Zacarias. Su obra es en gran part e proferica y se centra en un a co nversacio n con un angel sobre la restauracion de j erusalen.

Algunos observa dores creen que este co menta rio negarivo alud e al [ra Estas actitudes no camb iaron. Sin duda fue en eI norte donde las practicas paga nas fue ron mas pe rsistentes y firmes. Jeroboam d e Efraim, cI prime r rey del estado disidentc hacia a. Luga res altos.. Se usa profusamente a 10 largo del Antiguo Testamento.

H ablan, pues, los hijos de Israel ofendido a1 Senor Dios suyo co n su mal proceder; y habianse crigido altares en los lugares alto s de todas sus ciudades, desde las to rres de guardas hasta las plazas fucrtes 0 grandes ciuda dcs. Y habfan plantado bosques 0 arboledas, y levanrado cstaruas en todo collado alto, y debajo de rode arbol [ron doso. Los apologistas han presenrado la exp licacio n popu lar de que, euando Jerob oam hizo las esratuas bicefalas del becerro de oro, una para Betel, la otra para D an, no estaba encargando irnagenes osten siblemenr e paganas qu e prom ulgaran el culro cananeo a] becerro.

Bestias inocentes, eran similarcs a los querubin es qu e gua rdaban el Temp le de j eru salen, bajo cuya protectora mirada el Dios de Israel rcinar fa seguro. Ahora bien, esra excusa se da de bruces co nt ra las pru eb as arqueologicas, qu e indican qu e eI becerro era cI sfrnbo lc del dies cananco Baal, y cont ra las escriruras del Antiguo Testamento. Hizo tam b ien adorarorios en luga res clevados, y pu so por sace rdo res a gentes del vulgo, y qu e no eran d ellinaje d e Levi. IR I2, 31].

La difamacion del none se debio en gran mcdida a la propagand a surefia procedcnt e de j eru salen, y la hisror ia real qued a oculra. Micntras Jud i adop to un parecer csno b sobre la realeza judaira y [a ideologfa yahveista, el inrerds pagano captc a roda la poblacion israelita y los reyes jud aitas y sus predecesores pracricaron Ia apostasfa mucho mas de 10 qu e sus cscribas contratados estabau auton zados a rccon oecr. Asf fue con cons tance regularidad desde aproximadamentc a. En esre riempo estaba Isr ael aca mpa do en Scrim [la ultima parada al este del Jo rdan en la tierra de Moab], y el pueblo pre varicc con las hijas de Moab [ Prosiguio durante la epoca de los jueces hasra la muerte de Saul, a mediados 0 finales del siglo XI a.

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Esto no s manda deciros rodo eI pu eblo del Senor: , Q ue prevaricacio n es la vuestra? Los comenrarisras judio s modcrnos se propusieron minimizar la debilidad nacional del pasado par las artim afi as paganas pero la evidencia del Ant iguo Testamento habla por sf misma. Los Salmos del Antigua Testamento resum en la situacio n dc mancra sucmta.

Pronto olvidaro n sus obras [de Moises], no co nfiaro n en su conscjo. Y ced ieron a la conc upisce ncia en el desierto, y tentaro n a Dios en la soledad. J E inmolaron sus hijos y sus hijas a los demon ios. Y d crrarnaron sangre inoce nte: [ A si como en los proferas de Samaria vi la insensatcz de q ue profetizaban en nombrc d e Baal, y cmbaucaban a mi p ueb lo d e Israel, as!

Scd uctores ava nces, primero pa r parte de lo s eg ipc ios, luego d e lo s ca naneos, lo s asir ios y lo s ba b ilo n ios, durante u n p ralo ngad o pcriodo, se cobraro n su inevita b le pcaje en la re ligion de Moi ses, y se di ce que la apostas fa co nd ujo a lo s israelitas a la pcrdicion. Uno d e lo s i ilti mos profetas, Miqu cas, qu e siempre 10 vela todo negra, advirti o d el merec ido que cstab an recib iend o. Par 10 tanto, esro d ice el Seno r: H e aquf que yo esroy pensando en enviar calamidades a csta fami lia, d e las cuales no po dreis vo sor ro s libraros; y no andareis ya crg uidos, porque sera [Mi.

Los esc rirores d el Ami guo Testament o h icieron hincapie en q ue lo s reprobos siem p rc ga na ba n su jus ta d esierto, sefialando que la tran sgresion conlleva el cas tigo d ivin o , d e mod o q ue Yahve no era la d eidad popu lar qu e lo s prfncip es isracl itas quizas hubi escn d esead o. Las tribu s no ta rdaron en de scubrir - ;9 -.

A lgunos teologos cristia nos, con inclusio n del papa j uan Pablo II, sostienen que Ya hve cs de sexualidad amb ivalcnte pem esto se de be a una mod a de correccion politica en un clima mod ern o en el que las mu jeres manifiesta n un ereciente antagonismo hacia la imagen pat riarca I dc la Iglesia. EI Yahve bfblico se identifica como eI..

En el Libro del Genesis, la deidad que dec ide.. I, 26J se describe como Dios. Ahora bien, cuan do la creacio n de un hom bre se lleva efectiva mente a cabo, la misma deidad devie ne Senor. Forme, pues, el Senor Dios a1 ho mbre dellod o de la tier ra, e inspirole en eI rostro un soplo a espfritu de vida. Sin embargo, aunque Yahve sea varo n, su naruraleza es acusada mente disti nta de la de [a mayorfa de dioses del mundo antiguo qu e co men, beben, d uerm en, van al lavabo, roman esposas y po r 10 gene ral hacen gala de un prodigioso apetito sexual tanto dentro co mo [uer a del matrimonio.

Estas deidades, en ot ras palabras, se co mporta n tal co mo 10 haccn las personas terrenales. Yahve, cn cambio , es trascendente, sin necesidades sens uales qu e requieran satisfaccion. Esto 10 sini a apartc de otras deidades y es de crucial impo rtancia qu e ninguna consorte femenina se una a el en la alcoba celestial. EI celibato perm anente de Yahve ent re la grey humana significa q ue la sana [ecundacion de virgenes en alt ares pierde tod o sentido, puesto q ue los - revolcones riruales..

La p ro hibicion ofic ial de que los isra elitas practi caran riros sexuales co nt rast aba con 10 qu e estaba pcrmitido en las nacione s qu e lo s rodeaban. Los cananeo s, asirio s, babilonios, hereo s Yegip cios eran politeistas y sus panr eones de dio ses y diosas no so lo disfrutab an d e uni o nes matrim on iales plenas sino qu e se bu scaban problem as co n rclacio nes ext raco nyugales. Los huespedes del cielo pagano dedicaban un a conside rable cantid ad de tiempo a actividad sexua l, y el ayunta miento regul ar e infari gable era clav e d e salud y eI vigo r d e la naruraleza y nacion.

Scgun rext os hallad os en las excavacion es de in mensa biblioteca d e tablill as cu neiformes de Ugarit, ant igua ciudad ca nan ea sita en Ras Sham ra. Lo s pueb los d e dichas naeio nes no ncccsitaban q ue los alcntaran a pro vecr con gencro sidad a sus deidades. Era o bvio que mayoria de cstados qu e suscrib ian los rites d e co n tenido sexual cn favo r d e sus d cidades -r-cgip cio s, ea naneos , hcreos, asir ios y babil oni os- gozaban de un eminence exito tan to en 10 politico co mo en 10 militar.

Par consiguiente, resulta poco sorp rend ente que lo s hebreo s com enzaran a cansarse d e su asce t ico programa relig iose sin sexo en favor d e formas d e culto mas liberadas. En eualq uier caso, 10 q ue Moi scs cxigfa, sus mand ami ento s contra cl ad ulrc rio y cI cu lto a ot ros d ioses, era fun d amentalmente ajeno a natu ralcza hebrea. Los Patriarcas hah ian sido oriundo s de Mesopo ta mia y su parrimo nio religiose era estri ctamente pagano. Sus anrepasad os fueron los pu eblos no - -II -.

La oricntacion rcl igiosa d e los Parriarcas no es diffcil de descubrir. La verdad es que eI Ge nes is d escribe a algu nos d e ello s co mo politcista s. Lab an, eI padre de Raquel y Lia, co nserva ba esta t uas d e dieses del ho gar, entre lo s q ue sin duda se contaban deidades d e 1. Eran de ranta importancia para el q ue, cuando Raqu ellas saco a esco ndidas de su tienda, Jacob, so b rino d e Laban q ue no csta ba. En cuanto a] ro bo de que me reconviencs, cualq uicra en cuyo poder hallares tus dioses, sea muerto a presencia de nuestros hc rmano s: haz tus pesquisas; y rod e 10 que hallares de tus casas en mi pod er llevarelo.

Cuando esro decia. A ho ra bien, incl uso d urant e el cauriverio, los hebreos liderados po r Moises pareeen haberse scntido mas a gusto con la idolatrfa polircista d ellu gar.

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Esto no fue olvidado ni perd on ado y mu cho s siglos d csp ucs 1. Y dfjeles: Arroje fuera cada uno aq uello que fascine sus ojos, y no os co ntami neis ca n los idol os de Egip ro. Yo soy eI Senor Dios vuest ro. Elias, cmpcro, me irriraron. No cs de sorprender q ue, pa ra cua ndo Moises co ndujo a las rri bu s lcjo s de la cau tividad y scllo u n pac to co n eI ausrcro y d csconocid o Yahvc, muc has micmb ros de su grey cst uvie- Tal hacian po r preferirlo al so brio culro a una deidad qu e apa rte de haberles conccdido por fin la liberta d de la rira nia egip cia, les habi a hech e bien pocos favo res y, al pa-ecer, dcsaprobaba la fo m icacio n y el jolgorio.

La guerra ideologica entre los part idarios de la linea d ura consagrados al yahvcismo y las mas libcrales bases de la co mun idad aparccc rcpctidamente en las cscritu ras del Antiguo Testament o. ASI pues, los hijos d e Israel ha bira ron en medic del cananeo, y del hereo, y del amorrco, y del fcreceo, y del heveo y del [ebu seo, y se casaron con sus hijas, y die ron las suyas a lo s hijos de ellos, y sirvie ron a sus di oses: con 10 que pecaron los hijos de Israel en la p resencia del Senor. Du rante la epoca de los j ueces y en los pri meros sig los de la realeza qu e la siguio , d esde apro ximadame nte a.

C; la presion extern a mas fuene so bre los israeliras paso de ser ejercida por Egipto a serlo por Canaan, pais qu e alcanzo su pu n[0 cultural culminame en algun mom enta entre y a. EI dios nacio nal cananeo Baal, una poderosa dc idad de la fertilid ad y rarnbien un di os q ue moria y ren acia anualrncnte en armenia con las cambiantes estac iones agrfcolas, at ra jo a los recien IIcgados casi dcsde cl mism o insta nte en qu e entraro n en la regio n.

Su co mpa fiera de in ccsto era la diosa mad re Ashcrah, qu e Figura en documentos hallado s en Ugarir co mo Un a de las muchas esposas del dies creado r II, y co mo la mad re de al menas sctenra hijos ent re los q ue se cue nta Baal. EI culro a Baal y Asherah solia arrac r a rnujcres ent re sus seguidores isr aeliras, para ca n quienes Moises no tuv o ninguna picdad. Malad , pues, todos cua nt os varones hu bier e, au n a los nin e s, y degollad a las mujeres que han co noci do varon.

Fegor era uno de los apelarivos mas co munes de Baal. Gudrdare de co nt raer james amis tadcs con los habiramcs de aquella tierra [ Ni desposards a rus hijos co n las hijas de ellos, no suceda q ue dcspues de habcr Idolatrade elias, indu zcan rambien a I US hijos a eo rrampcrse can 1. Los vestig ios escriros hallados en Uga rit ind ican, no obstant e, qu e csta interpretacion pu ede scr en bu ena parte injustificada y qu e 1. EI interes israelit a por Baal se ce ntro nipida rncntc en el no rte.

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Alii decidi eron constru ir un gra n altar descrito co mo un "pecado co ntra el Senor Di e s de Israel.. Por co nsiguic nrc, qu eda claro qu e sc trataba del punto cent ral de un sanrua rio co nsagrado a Baal. C uand o co rriola voz de 1. Las tr ibus rebeldcs fina lmeme aceptaron dis culparsc an Los fid es israeliras de l cu lro a Baal co n frecu enc ia daban un apclativ o a sus santua rios. Basta co n cchar un breve vista zo a] Antigua Testam ent o pa ra hallar sa ntos lugares en Baalhcrith.

The Famous 41

Baal-h ama n, Baal-meon, Baalfego r y en varios otros. Parece hast anre probabl e q ue, en la practic a, eI cu lto a Yahve corriera pa rejas ca n los r ites de fen ilidad realizados en hono r a Baal y qu e 10 unico q ue podian hacer los miembros del co nsejo yahvcista fu ese enfu rcccrsc inutil mcntc po r la difusion de la idolatria.

Destrui re vucst ras alturas en que adorais a los idolos, y despedazare vuestros simulacros. Como habeis abandonado al Senor Dios de Israel, erigiendo un altar sacrilego y apostatando de su culro? Tambien advcrtian del fu rioso castigo de Dios, del que dedan haber sid o ya test igos cuando varias tr ibus ind igcn as adorador as del Baal fuero n masacradas dura nte 1. Bien han visto vuestros ojos 10 que hila cl Senor contra eI fdolo Baalfegor, como extermino de en rnedio de voso rros a todos sus adoradorcs. Durante un riem po, hacia a.

Mas despu es que murio Gedeon, apostata ro n otra vez lo s hijo s de Israel, y se p rosti tu yer cn a los fdclos. Ydieronlc [a Abi melec] seten ta siclos de plata del te mple de Baal-b erit h, con los cua les tome a su sucldo genre nccesitada y vagab u nda. Esro s temples al airc libre eran objeto d e un co nsta nte torremc de invcctiv as bfblicas, cosa que ind ica su popularidad entre la gen re co rric nrc.

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La descripcion espaficlizada no significa que los bamahs estu vier an siem pre situa dos en 10 alto d e col inas. El rer mino d cscrib fa o trora la espalda de un ani mal y d esign ab a m er am ente un punto mds alto que sus aleda fios. Podia ser una cu m b re pero as im ismo u na tribun a de piedra levant ada por el hombre, co mo el amiguo altar pagano de Megido. Pu es ha biend olos yo llevado a [a tierra que con jurarnenro ha bia prometido darles, pusiero n lo s ojos en rode collado elevado. Po r 10 ta nto d i a la casa d e Israel: Esto dice eI Senor Dios: Cierta me nte que vosot ros os conrami nais siguiendo la co nducta d e vues rros padres, y os eru rega is a la mism a [ornicacion qu e ellos.

Mu ch os cq uiva lian a ca pil las dom esricas 0 fa m iliares, y en lo s pu eb lo s y ciuda dcs se ubi caba n en los tcjad os. Ha bi'an, p ues, los hi jos d e Israel ofend ido. Y habian plantndo bosques 0 arbol edas, y levantado estatuas en to do colla do alto, y debajo de. Los primero s lib ros hisro ricos del Ant igun Testam ento no son los uni co s q ue arroja n luz sobre las pni cticas paga nas. Incluso los Salmos en oc asiones rcfrcndan eI co ro d e qucj as contra el grado de.. Pronto olvid aron sus obras; no co nfiaro n en su cons ejo.

Y ccdiero n a 1. Y rr ocaron su G lo ria su Dios por la scmcianza de un [Oro qu e co mia hen o. Y derrarnaron sangre inoccnt e: 1. Y [a tierra quedo manchada con sang re, y sc rnanc haro n co n sus ob ras y fo m icaron con sus crirncnes. Es po sible qu e alguna que o tra vez las tribus creyeran en cl casti go di vino, co mo el m ortal b ro tc d e pe ste qu e hizo cstragos po co despues de [a co nsrrucc io n del alt ar pa gano d e Gi lead. Tras el rcinado d e David, cl cual tuvo lugar mas 0 menos dcspucs de 1. POf u no de los poeos refor mistas verda deramcntc ya hveistas, j osias.

Ademas, pr ofane eI rey los lugares altos de jun to a j er-usale n, qu e estaban a la de recha del mon te Olivete, lIamado del esca nda10, erigidos par Salomon, rey de Israel, al Idolo de los siiidonios Asta ro r, y a Camos, escandalo de Moab; y a Melco m, op oo bio de los hijos de Amon; y destrozolas estatuas, y talc los bosques sacr flegos, y Ilene aquellos lugares de huesos de rnuert o s.

A mas de esto, el altar que habia en Betel, y ellu gar excelso fo rma. Cuan do se produjo cl eisma de las tr ibus a principios del siglo X a. Acab tom e pa r rnujer a jezabel, hija de Etbaal, rey d e los sidonios; par donde vine a servi r a Baal y a adorarle. Y erigio un altar a Baal en e] remplo q ue le habfa edificado en Samaria , y le pla nto y consagro u n bosque. Y prosigui6 Aca b en s u mal obrar, irritando al Senor Dios de Israel mas que todos los reyes de Israel sus predccesores.

Como para recalcar e] punto, eI primer Libro de los Reyes rambien incluye una pro lija descripcion de la ocasio n en qu e Elias canto a cuatrocientos cincucnt a proferas de BaalAshcrah disfruta ndo de un banquete en la mesa de jezab el. Si hub o alguna disminucion de la apostasia nortefia es ta se produjo solo en eI siglo IX, durant e los reinados de j ehoram y j ehu, quienes aun no siendo completamente fieles a la Alianza mosaica, tamp oco se opo nfan al culto a Baal. Esras, no obstante, fueron las mas destacadas excepcio nes de una aventura amorosa por 10 demas absoluta con el paganismo.

Asherah dio su nombre a un extrano ob jeto que iba a suscitar un persistenr e renco r entre los escritores del Anti gua Testam ent o. E1 asherah era un sfmbolo sagrado que representaba la pre sencia de la dio sa de la ferti lidad y, au nque hay indicios de qu e a veees se modelaba a semcjanza de la deidad, la mayor parte de las inscripcion es votivas antiguas apuntan hacia la form a de un drbol. Pro bablemente se origino en la Antigiied ad co mo un erbo l vivo, pem evoluciono hacia una imagen estili zad a de madera 0 totem, y su nombre, asheb- rab, j. La ambigiicdad es tod avia mayor porque, mientras que la Biblia de j eru saien esrablece diferen - Los escrito rcs del Ant iguo Testam ent o c1a maro n co nt ra el asberah a 10 largo d e buen a part e d e la histo ria de Isra el, comen zando po r cl culro ca na nco.

Cua ndo c] pode roso rci no rnesoporami co de As iria cmpezo a cjcrccr su fu erza rnili tar sabre Palcstin a en cl siglo IX a. O rras diosas, como Ashtorcth y As htarot h, q uic nes sc inmiscuycn en los texros biblicos de vcz en cua ndo, so lo consrituycn varia ntcs regiona les d e su no rnbrc. Tal era la d cvo cio n hacia [a di osa de 1. Bajc 1. Podemos hacer nos una idea bastanrc aprox ima da d el aspccto que p rcsentaba cl asherah basdndonos en varias Fuentes.

D u rante eI rei nado de J oaqu in a. Cc , un soberano que cstuvo muy infl ue nciado par los cultos babi lc nico y asirio, cI p rofcra Jerem ias h izo una obscrvacion so rp rcndcntcmente franca de un poste a tronco de madera qu e csra ba d ecorado can mctalcs prcciosos. Lo adorna ban co n relas y a veccs 10 sacaba n en procesio n en lu gar de pe rmanecer fijo en un sitio. Jeremias quizd desc ribi6 u n asherah q ue se crgu fa en el Temple de j crusale n. Pucsto que, no o bstante, alude a..

N o pode mas decir a ciencia cierta q ue su d escrip cio n sea un a o bservaci6n directa del asherah del Temple d e j eru salen. EI argu mento d e Ia.. Po rqu e las leycs d e los p ue blos vanas so n; vista q ue u n cscultor co rta co n eI hac ha u n arbcl del bosq ue, y Ie lab ra co n su mano : Ie adoma co n p lata y oro: Ie aco pln y afianza ca n clavos, a golpe de rnartillc, para q ue no se desu na: csta cstatua ha salida recta como una palma; pero no ha bla: y la taman y la Bevan; porque ella de po r si no p ued e rnovcrsc.

No te ruais, pues, tales cosas a Idolos, pues que no pucdcn hacer ni mal ni bien. Treese de Tarsis la p lata en planehas arrolladas, y eI oro d e Ofaz: lc rrabaja la mana del art ifice r del platero : cs vestid a luego 1a estatua de jacinto r de purpura: o bra de artifi ce es rod e eso. La descripcion de Jeremias pu ed e relacion arse con los vcstigios d e tallas de piedra hallad os en la ant igua ciudad asiria d e Kalaj, la Calah d el G ene sis, scdc mo ndrquica del t iranico rey AshurnasirpallI , cu yo rcinad o comenz o en a.

Las esccnas rnue stran a Ashurnasirpal y a su ayu da nte sacerd o tal adorando un ashcrah q ue se cree re p resent a a su diosa nacio nal Ishtar. Es la caricarura d e un arbol, un cxt raf io man o jo de rama s envuel to co n cinras d e metal 0 d e o n-a sus ta ncia y q ue acaba en esrilizados dibujo s d e hoj as de sictc lo bule s con oci d as Co mo palmettes.

A menudo lo s relie ves p reseman al rey y a un a criatura que pa rece am icipar se a lo s angeles custodi es alados de la tradicion bfblica.